Samlet af Peter Herngaard
Den 8. august 1995
Den graeske civilisation gik til grunde i takt med, at den
befolkning, der havde skabt denne, blev blandet op med fremmede, der
enten var frigivne slaver eller frivilligt indvandrede. Sidstnaevnte blev
kaldt metics. Den oldegyptiske civilisation gik tilbage i takt med, at
den befolkning af hvid mediterranoid race, der havde skabt denne, blev
blandet op med negroide befolkningsgrupper, der langsomt sivede ind
sydfra. Lige siden har Egypten vaeret et fattigt og tilbagestaaende land uden
noget haab for nogensinde at aendre denne tilstand. Den oldindiske
civilisation gik tilbage i takt med, at den hvide befolkning, der
erobrede det nordlige Indien omkring 1700 tallet foer Kristus og kaldte
sig selv aryas (ariere), blev opblandet med omraadets oprindelige og
allerede raceblandede dravidiske befolkning. Dette paa trods af
indstiftelsen af kastesystemet, der skulle forhindre raceblanding. Ordet
kaste (varna) betyder ogsaa farve paa sanskrit.
Den 14. august 1995
Mennesket er et produkt af baade arv og miljoe. Hvor miljoeet kan
manipuleres og aendres af politisk vej, er det ikke muligt at aendre
arveanlaeggene (endnu da). Arven er derfor vigtigere end miljoeet.
Arveanlaeggene i en populations samlede genetiske arvemasse er
bestemmende for karakteren og niveauet af denne populations kultur.
Naturligvis kan man opdrage mulatter og andre farvede til at tilegne
sig et hvidt folks kultur. Man kan ogsaa laere en chimpanse at koere paa
cykel. Det ville den dog blot aldrig have fundet paa af sig selv.
Forsvinder de mennesker, der har laert den at koere paa cykel, vil den ikke
vaere istand til at vedligeholde en cykel-"kultur". Det er ikke naturligt
for en chimpanse at koere paa cykel, ligesaa som det ikke er naturligt for
en mulat eller en koreaner at vokse op blandt hvide
plejeforaeldre.
Den 25. oktober 1995
Saavidt jeg ved var bomben i Internationale Socialisters kontor i
Soelleroedgade i Koebenhavn tiltaenkt nazisterne. Desvaerre kvajede medlemmerne
af Internationals Socialister sig med bomben, eller ogsaa oenskede den tredje
part, som fremstillede bomben for dem, at den skulle gaa af netop i deres
i deres kontor, saaledes at det kom til at se ud, som om det var den saakaldte
"yderste hoejrefloej", der havde anbragt den.
Den 29 oktober 1995
Naar jeg har noget imod blandede aegteskaber, har det alene noget
at goere med, at jeg er modstander af raceblanding, da jeg frygter de
langsigtede konsekvenser af dette. Da der ikke findes nogen saerlig
raceforskel mellem f.eks. tyskere og danskere, kan jeg derfor ikke have
noget saerligt mod aegteskab mellem disse to
nationaliteter.
Den 3. november 1995
Jeg tror, at der paa et eller andet tidpunkt udbryder uroligheder og
opstaar etniske stridigheder, ganske som man ser det i andre multietniske
samfund rundt omkring i verden. Dette vil medfoere politisk ustabilitet, hvis
konsekvenser det bliver svaert at overskue. Alt dette opstaar naturligvis
spontant og helt uafhaengigt af tilstedevaerelsen af nationalt indstillede
partier og foreninger.
Den 12. november 1995
Jeg er blevet bedt af Peter Herngaard om at svare paa, hvordan man i praksis
kunne gennemfoere en rensning af Danmark for alle, der ikke etnisk og
kulturelt er en del af Europa.
1. For det foerste maa man skaffe sig et politisk flertal for denne loesning.
Det vil sige, at et flertal af befolkningen skulle forinden have stemt paa
et eller flere partier, der har en saadan hjemsendelse paa programmet.
2. Dernaest gennemfoeres en passende lovgivning til realisering af ovennaevnte.
Maaske bliver det i visse tilfaelde noedvendigt at holde folkeafstemninger om
grundlovsaendringer, foer lovgivningen kan gennemfoeres. Alle internationale
aftaler, der kunne staa i vejen, opsiges oejeblikkeligt.
3. Et saerligt korps bestaaende af frivillige fra politi og militaer dannes med
det formaal at bekaempe uroligheder eller lignende i forbindelse med planens
gennemfoerelse.
4. Alle, som ikke har dansk statsborgerskab, og som etnisk og kulturelt ikke
har rod i Europa (eller nedstammer fra europaeere, der er bosat udenfor
Europa), udvises til de lande, hvori de er statsborgere efter en frist paa to
aar. Dog gives der f.eks. 70000 kroner plus rejsen betalt til dem, der
forlader landet frivilligt indenfor det foerste aar og f.eks. 35000 kroner
plus rejsen betalt til dem, der frivilligt forlader landet indenfor det
andet aar.
5. Dernaest gennemgaas alle statsborgerskab udstedt siden 1965. Alle personer
og deres boern, der falder ind under den ovennaevnte uoenskede kategori, faar
deres statsborgerskab aendret til midlertidige B-statsborgerskaber.
(Personer med dobbelt statsborgerskab fratages dog uden videre en hver form
for dansk statsborgerskab). En frivillig hjemsendelsesordning lig den i
punkt 4 tilbydes.
6. Paa flere oede danske oeer oprettes der saakaldte transitlejre til placering
af de personer, der af den ene eller anden grund ikke frivilligt har forladt
landet indenfor den frist paa to aar, som blev dem individuelt meddelt af de
danske myndigheder. Om disse transitlejre er det meget vigtigt at fastslaa, at
ingen bliver holdt tilbage mod sin vilje. Enhver kan rejse, hvorhen han eller
hun vil, undtagen tilbage til Danmark. Lejrene vil faa status som
internationale omraader under dansk administration. Disse lejre kan kun
besoeges af uvedkommende efter ansoegning om visum, som i praksis kun gives
i helt specielle tilfaelde. I forbindelse med lejrene oprettes der saerlige
kontorer, der udelukkende arbejder paa at skaffe transitgaesterne et nyt land
at bo i. Transitgaester, der efter tilpas lang ventetid i disse triste lejre,
kommer i tanke om et land, der vil modtage dem, skal have retten til indenfor
24 timer at blive overfoert til et saerligt og til formaalet bygget lukket
transithotel i Kastrup Lufthavn. Herfra skal vedkommende saa sendes med foerste
ledige fly til det land, som vil modtage dem.
Med venlig hilsen,
Ole Kreiberg
--
Truth alone triumphs. - Mundaka Upanisad
Den 27. oktober 1995
Du har helt ret i, at der er et dilemma
her. Helst saa jeg naturliogvis menneskerettighederne overholdt altid.
Opstaar der imidlertid en situation, hvor den etniske renhed ikke
kan opnaas uden, at der f.eks. bruges lidt haandfasteovertalelses-
-smidler til at faa genstridige medlemmer af en uoensket
etnisk gruppe til at flytte, maa jeg vel sluge den kamel.
Ioevrigt mener jeg godt, at etnisk renhed kan skabes paa en human og vaerdig
maade.
Den 27. oktober 1995
[ > = Peter Herngaard <pethern@inet.uni-c.dk>]
>Er det rigtigt, hvis jeg gaar ud fra, at du deler deres
[nationalsocialister] modvilje mod
>blandede aegteskaber og adoptioner fra udlandet?
Ja, og det er netop paa dette omraade, at jeg
synes, at nazisterne har noget sympatisk og fornuftigt at sige.
Selvom jeg ikke synes saerlig godt om den den tyske nazisme i
perioden 1933-45, mener jeg ikke, at man skal smide
barnet ud med det beskidte badevand.
Den 7. november 1995
Dette spoersmaal er egentlig ganske enkelt
at besvare.
Dem, der biologisk baerer praeg af at stamme fra den tredje verden,
skal sendes tilbage til de steder, hvor de naturligt hoerer hjemme.
Baerer man biologisk praeg af at hoere til i Europa kan blive
naturligvis blive.
[...]
Naar en person flygter til Danmark paa grund af etniske problemer i
sit hjemland, importere han blot sit raceproblem til Danmark.
Nissen flytter med, som man siger.
Den 8. november 1995
Det er rigtigt, at de bosniske muslimer i biologisk henseeende tilhoerer
Europa, men at de paa grund af deres muslimske religion *kulturelt* hoerer
hjemme i f.eks. Mellemoesten.
Den 9. november 1995
Jeg forstaar ikke, at det skal regnes for saa inhumant at bede f.eks.tyrkerne
i Danmark om at flytte til Tyrkiet. Der bor allerede millioner af tyrkere
i Tyrkiet. Synes du ogsaa, at det er synd for dem? Hvad hvis de arabiske
golfstater, hvor mange danskere arbejder, pludselig bad alle vesterlaendinge
om at rejse om at rejse hjem? Ville det vaere saerligt inhumant, hvis danskere
herfra skulle bo i Danmark, hvor de egentlig i kulturel og etnisk forstand
hoerer hjemme.
Ioevrigt giver et land som Kuwait ikke statsborgerskab til
nogen af de mange udlaendinge, der arbejder der. Ikke en gang anden og tredje
genrations indvandrere fra andre arabiske lande kan opnaa
statsborgerskab.
[...]
Personligt mener jeg, at det afgoerende kriterium boer vaere det
biologiske.
Kulturbegrebet er efter min mening for luftligt og relativt til at veje
ligesaa tungt som det racemaessige. F.eks. ville jeg naturligvis
ikke gaa med til at udvise etniske danskere, der er konverteret
til Islam.
Angaaende de bosniske muslimer anfoerte jeg i en anden artikel, at Bosnien
er en unaturlig statsdannelse, der aldrig skulle have vaeret anerkendt.
Serbien og Krotien skulle ligesaa stille have opdelt dette omraade
mellem sig og saa betragte muslimerne, som jo baade biologisk og sprogligt er serbo-
kroatere, som et religioest mindretal og ikke andet.
Netop fordi jeg mener,at det racemaessige boer veje tungest,
burde de ikke fordrives.
Da deres unaturlige oproersstat blev anerkendt af det inter-
nationale samfund befandt serberne sig imidlertid pludseligt i en
situation, hvor de var et mindretal i en muslimsk domineret
stat.
Derfor startede de deres befrieleskrig, og derfor ansaa de det
for noedvendigt at fordrive muslimerne fra nogle af de
omraader, som de ansaa for serbiske.
Den 10. november 1995
Man kan naturligvis ikke sende tyrkere, der har opnaaet dansk
statsborgerskab, tilbage til Tyrkiet.
Det, man boer goere at fratage dem deres danske borgerskab
og saa sende dem tilbage.
Kan dette ikke lade sig goere med den bestaaende lovgivning, maa denne
laves om, indtil maalet om et helt etnisk rent Danmark
kan realiseres.
Den 14. november 1995
Jeg mener naturligvis, at man boer straebe
efter at skabe saa stor lighed mellem alle borgere, som det er
naturligt muligt.
De racefremmede boer soege sammen med deres faeller i deres
egne geografiske omraader og soege at skabe stoerst mulig lighed der.
Det er rigtigt, at jeg en gang var erklaeret socialist.
Jeg har sikkert bevaret en del grundholdninger fra den gang.
Dog foretraekker jeg at kalde mig selv racialsocialist (vaer saa
god at komme med morsomme bemaerkninger). Ihvertfald foeler jeg
stadig-
vaek stor afsky for den borgerlige liberalistiske ideologi. I sin
derste konsekvens staar denne ideologi for arbejdskraftens og
kapitalens fri bevaegelighed samt skabelsen af store sociale og
oekonomiske uligheder - noget som jeg alt sammen finder
vederstyggeligt.
Den 6. januar 1996
Racismen er sandheden om betydningen af racernes medfoedte og naturlige
forskellighed. Hitler forvraengede dette ved at sammenblande aegte
racisme og tysk chauvinisme.
Den 5. februar 1996
Antiracismen er for mig noget af
det meste politiske korrekte, der findes.
Jeg er selv blevet hjernevasket med al det antiracistiske bavl.
Derfor opponerer jeg saa ioevrigt mod denne ideologi.
Havde jeg vokset op i Tyskland i 30erne eller Sydafrika i
efterkrigstiden, ville jeg have haft noget andet at opponere
imod.
Det er jeg imidlertid ikke.
Jeg er vokset op i et samfund, hvor antiracismen har vaeret
fremherskende.
Den 23. januar 1996
Det er dog en kendsgerning, at de forskellige menneskeracer er opstaaet uden
indblanding fra menneskets side. De er opstaaet uafhaengigt af hinanden og i
isolation. Med menneskerace mener jeg de rene racer d.v.s. den kaukasiske
(hvide), den negroide (sorte) og den mongolide (gule). Disse tre racer er de
naturlige, hvorimod de blandede racer er menneskeskabte ved krydsning af de
tre naturlige racer.
Mennesket er i besiddelse af destruktive egenskaber saavel som konstruktive
egenskaber. Raceblanding er destruktivt, hvorimod raceforaedling er
konstruktivt. Som jeg foer har sagt, er mennesket baade istand til at goere
gode tider bedre og forkludre det hele.
Den 7. februar 1996
Fordi racemix er racebiks.
Den 4. maj 1996
[...]
Jeg personligt har oversat og distribueret flere af IHRs
pamfletter.
Det er mit indtryk, at partiledelsen ikke interesserer sig synderligt for dette emne. Min
holdning
er, at holocaust en sag mellem kun tyskerne og joederne, men derfor kan man
jo godt beskaeftige sig med det af historisk interesse. En anden ting er,
at der i Frankrig og Tysland findes love, der goer det til en
tankeforbrydelse at udtrykke afvigende opfattelser af holocaust. Dette
leder efter min mening tanken hen paa middelalderens kaetterforfoelgelser.
Den slags er jeg selvfoelgelig imod, saa derfor saalaenge, der er disse love i
Frankrig og Tyskland, er det naturligvis en udsoegt fornoejelse for mig, at
offentligt udtale, at jeg ikke tror paa holocaust.
Den 6. maj 1996
[ > = Peter Herngaard <pethern@inet.uni-c.dk>]
>Og mener du i alvor, at "saglig" kritik kan baseres paa en
>gruppes etniske tilhoersforhold eller paa dens "biologiske
>arvemasse," naar man ikke videnskabligt kan underbygge
>eksistensen af sammenhaengen imellem arvemasse og "kulturel
>formaaen," kontra miljoe?
Maaske kan man endnu ikke videnskabeligt bevise en saerlig signifikant
sammenhaeng mellem arvemasse og kulturel formaaen. Men man kan heller ikke
bevise det modsatte. I virkeligheden findes der ikke noget endegyldigt
videnskabeligt svar paa hverken det ene eller det andet. Og det ved f.eks
Finn Schermer inderst inde udmaerket godt. En af grundene til at jeg i sin
tid skippede antiracismen var jo netop, at jeg der kun fandt taagesnak,
politiske doktriner, oensketoenkning samt en masse moerkelige fjendebilleder.
[...]
For mig er det indlysende klart, hvem der etnisk og kulturelt
tilhoerer Europa, og hvem der ikke goer. Jeg kan se det med
det blotte oeje.
[...]
I november maaned sendte jeg kopier af alle de revisioniske
pamfletter, som jeg har oversat og distriburet samt en
sammenfatning af den revisioniske kritik af den etablerede
historieskrivning vedroerende holocaust, til den tyske
ambassade i Koebenhavn.
Jeg skrev ogsaa, at jeg ville tage paa en en-dags tur til
Luebeck, og jeg opgav datoen og klokkeslet for ankomsten.
Men ak,da jeg ankom var der ingen til at modtage mig.
Saa vidt jeg kunne observere, blev jeg ikke en gang skygget.
Saa jeg maatte drage slukoeret hjem med selvfoelelsen paa
nulpunktet.
Her havde jeg ellers regnet med, at jeg skulle voere den
foerste danske politiske fange i Tyskland siden 1945.
Maaske havde nogen fortalt tyskerne om noget, der hedder repressiv
tolerance, og som plejer at virke effektivt i Danmark.
Den 7. maj 1996
[ > = Peter Herngaard <pethern@inet.uni-c.dk>]
>Jeg har indtil nu INTET konstruktivt set fra dig om, hvad du vil med
>Danmark, naar de "race-fremmede" er blevet udrenset.
>Kan vi f.eks. faa nogle bud paa, hvilken oekonomisk politik, som
>boer foeres, naar fremmed-elementerne er vaek?
Jeg ved ikke, om jeg overhovedet gider at beskaeftige mig med politik,
naar de fremmede er sendt hjem. Maaske vil jeg blive venstreorienteret igen
og bekaempe den nyliberalisme, som fulgte i koelvandet paa kommunismens
fald.
Den 30. maj 1996
Naar de faatallige "racister" er
blevet sendt til saerlige EU-fangelejre, genopdragelseslejre,
eller hvad EU nu ellers vil foretraekke at kalde dem, kommer
turen til de langt mere talrige EU-modstandere, hvis EU
skepsis vil blive udskreget som nationalisme.
Den 2. juni 1996
[> = Peter Herngaard <pethern@inet.uni-c.dk>]
[Diskussion af Nationalpartiet Danmarks program]
> 14) De offentlige biblioteker ophoerer med alle indkoeb og udlaan af
> boeger, der ikke er skrevet paa dansk eller et andet sprog, der
> tilhoerer den europaeiske kulturkreds.
>[Bogbraendingsparole ligesom i Hitler-Tyskland]
Jeg mener, at den megen litteratur paa ikke-europaeiske sprog, som man
finder paa de danske biblioteker, er indkoebt for at give de etnisk fremmede
positiv saerbehandling. Man finder megen lidt patriotisk eller racial
litteratur paa de danske biblioteker idag. Sidstnaevnte forhold kan man kalde
negativ saerbehandling.
> 15) Der indfoeres en offentlig kontrol med de elektroniske mediers
> opfyldelse af alsidigshedskravet, saa disse medier ikke kun er
> taleroer for journalisternes private opfattelse.
>[Et dansk AGITPROP kontor til sikring af den monokulturelle
>[statskontrol.#
> 16) Der indfoeres forbud mod opsaettelse af plakater m.m. med tekst
> af ikke-europaeisk karakter, og enhver henvendelse til borgere fra
> offentlige institutioner paa ikke-europaeiske sprog ophoerer efter en
> administrativ foranstaltning.
>
>[Mere censur]
>Med tanke paa NPDs program har du og dine aandsfaelder nok
>intet at sige antiracisterne paa.
Personligt har jeg ikke vaeret med til at skrive NPDs program og bryder mig
egentlig ikke om de formuleringer, som du refererer til. Jeg saa heller,
at man koncentrerede sig mere om at definere det etniske og ogsaa indfoerte
et programpunkt om adoption af etnisk fremmede boern.
Al den muhammedaner- forskraekkelse er ikke rigtig min kop te.
Den 26. juni 1996
For mig er det indlysende klart, hvem der etnisk og kulturelt
tilhoerer Europa, og hvem der ikke goer. Jeg kan se det med
det blotte oeje.
[ > = Peter Herngaard <pethern@inet.uni-c.dk>]
>Det er da interessant, at DU med det blotte oeje kan se,
>hvem der hoerer til i Europa, naar videnskaben ikke har
>kunnet det indtil nu.
>Men det virker lidet betryggende, at du vil have
>gennemfoert et programme til etnisk rensning, naar den
>videnskablige definition ikke er paa plads. ¨
Det skal den nok komme. Vaer vis paa det.
>En del vil nok finde det utrygt, at det er dine og dine
>ligesindedes oejne, der afgoer om man skal fortabe alle
>rettigheder (du ved det med adskillelsen af den lovgivende,
>udoevende og doemmende magt).
>Hvis det sken bliver overladt til politiske partier (NPD og
>CP), vil den politiske magt jo i praksis faa doemmende
>befoejelser.
Hvis NPD og ligesindede partier vil vaere istand til at opnaa et flertal
af stemmerne ved et folketingsvalg og dermed opnaa magt, som de har agt,
ja saa betyder det, at et flertal af befolkningen taenker ligesom som dem.
I den situation vil de blot vaere et redskab for den folkelige vilje - helt
i grundlovens aand.
>Et punkt i NPDs program, som faktisk en kommentar vaerd:
> 16) Der indfoeres forbud mod opsaettelse af plakater m.m. med tekst
> af ikke-europaeisk karakter, og enhver henvendelse til borgere fra
> offentlige institutioner paa ikke-europaeiske sprog ophoerer efter en
> administrativ foranstaltning.
>Der staar ikke, om dette forbud skal gaelde alle offentlige
>pladser og ejendom, som stoeder op til offentlige veje.
>Men et forbud mod opsaetning af plakater med
>ikke-europaeisk indhold paa offentlige pladser og veje er
>grundlovsstridigt, idet det antager karakter af
>forhaandscensur.
>Du skal derfor ud over forbuddet mod diskrimination have
>aendret eller ophaevet Paragraf 77 i Grundloven, der
>forbyder forhaandscensur.
>Et forbud alene paa det grundlag at indholdet er
>ikke-europaeisk er for generelt.
> 15) Der indfoeres en offentlig kontrol med de elektroniske mediers
> opfyldelse af alsidigshedskravet, saa disse medier ikke kun er
> taleroer for journalisternes private opfattelse.
>
Alle disse paragraffer tager jeg afstand fra. Jeg mener, at hvis man faar
magten, skal man koncentrere sig om, saa hurtigt og saa smertefrit som muligt
at faa *alle* de etnisk fremmede udvist. At forsoege at lave lovgivning paa
grundlag af disse paragraffer er farligt, idet man implicit accepterer de
etnisk fremmedes tilstedevaerelse, hvis altsaa blot de indskraenkes i visse
udtryksformer.
Naar det gaelder pressen, boer den eneste begraensning
vaere, at den skal holde sig i en vis fysisk afstand, naar myndighederne
flytter de etniske fremmede, der naegter at efterkomme paabud, til
transitlejre. I saadanne situationer boer det heller ikke tillades at
fotografere.
Den 30 juni 1996
Lad mig goere en ting klart, at hvis den tyske og franske regering lavede
en lov, der forboed folk at mene, at maanen var lavet af groen ost, ville det
vaere mig en lige saa stor fornoejelse at udtrykke netop den mening om
maanen.
Den 8. februar 1997
"En etnisk dansker taler flydende dansk og identificerer sig med den danske
nation og dennes kultur og historie. Han skal selvfølgelig også se dansk
ud, d.v.s. europæisk.
[...]
Du har ret i, at kulturbegrebet kan være temmeligt luftigt og diffust. Det
er derfor, at man ikke kommer udenom om det biologiske, når man skal fastslå,
hvem der er ægte dansker og hvem, der ikke er.
[ > = Morten Nielsen <rare@cybernet.dk>]
>3.Hvad ville du gøre hvis du var hvid amerikaner? (ville du deportere
>dig selv?)
Slet ikke. Hvis jeg var hvid amerikaner ville jeg erklære, at vi hvide
amerikanere erobrede det landområde, som idag kaldes USA med militær magt,
og vi vil forvare vor "ret" til at blive boende militært. Så ville jeg rasle
lidt med USAs atomvåben, mægtige flåde og flyvåben og spørge, om der ellers
var noget.
>4.Hvorfor kan man ikke være være etnisk Tyrker og samtidig være
>Kulturel dansker?
Fordi tyrkerne har en mellemøstlig identitet. Denne er for forskellig til
at kunne blive integreret i Danmark på en harmonisk måde.
>
>5.Hvad skal man gøre med dem som kun opfylder et af dine kriterier?
Man skal først og fremmest se dansk ud, og så skal man på langt sigt kunne
assimileres fuldstændigt uden at ændre den danske befolkning i en uønsket
retning.
>
>6.Hvad gør at hvide civilationer, efter din mening, var andre overlegne?
>
Medfødte og naturlige egenskaber.
>7.Hvordan vil du tvinge et U-land til at modtage en person som ikke
>hører til der?
Jeg vil kun sende personer til lande, hvor de enten i etnisk forstand klart
hører til eller af andre årsager er villige til at modtage dem.
>
>8.Er du parat til at sende folk i den visse død, prg. deres hudfarve?
>
Den visse død? Sender man f.eks. tamiler til Sri lanka, hvor de kom fra,
er der ikke meget, der taler for, at det vil være den "visse død". Der bor
jo millioner af lyslevende tamiler der. Faktisk er det kun en uendelig lille
brøkdel af den tamilske befolkning, der er blevet dræbt ved terror- eller
krigshandlinger. Naturligvis er risikoen statistisk set større for at blive
slået ihjel ved voldshandlinger der end i Danmark. Det er den jo også, hvis
man bor i USA eller Nordirland.
Den 19 marts 1997
Der er forkert at kalde revisionisme for nazistisk, blot fordi revisionismen
tilfældigvis gavner nazismens sag. De fleste revisionister er ikke nazister.
Den 21 marts 1997
Der er også meget, der indikerer, at de nazistiske brevbomber, der blev
forsøgt sendt til England fra Danmark i januar måned, blev provokeret af
bestemte udenlandske efterretningtjenester med det formål at ændre opinionen
i Danmark til fordel for en lov, der forbyder "nazistist" virksomhed og
afvigende opfattelser af holocaust.
Den 22. april 1997
Jeg er tilhænger af alle demokratiske principper, dog bør skabelsen af et
etnisk homogent Danmark underkende eventuelle mindretals rettigheder.
Den 23 april 1997
Jeg havde nu egentlig forestillet mig, at man tilbød adopterede fra den
tredje verden en livsvarig førtidspension, hvis de flytter. Hvis nogen af
dem selv skulle få den ide at lade sig sterilisere, skulle der ikke være
noget i vejen for, at de såfik lov til at blive. Jeg ville dog aldrig selv
opfordre dem til noget sådant.
Den 3. maj 1997
Afslutningen af den kolde krig burde føre Danmark tilbage til sin
neutralitet fra 30erne. Vore dages landsforrædere er de politikere, der
sender danske soldater til Balkan for at blande sig i uvedkommende
folkeslags krige og ballade. Den danske internationale brigade er vor tids
Frikorps Danmark.
Den 8. maj 1997
Idag har verdens internationale magthavere udnævnt nationalismen som det onde.
Nationalismen
truer jo rent faktisk den internationale magtelites magt. Derfor må den væk
og gerne med militære magtmidler om nødvendigt
Den 9. maj 1997
Grunden til, at jeg blev patriot, skyldes udelukkende indvandringen fra
den tredje verden og så en sund reaktion på den kvalmende og stupide
antiracistiske propaganda, som jeg er blevet hjernevasket med siden
barndommen i skoler, massemedier etc.
Du kan ikke sammenligne modsætningen mellem socioøkonomiske grupper
(samfundsklasser) med modsætningen mellem etniske eller nationale grupper.
Disse to ting eksistere uafhængigt af hinanden. Selvfølgelig kan der af og
til forekomme en overlapning som f.eks. i Sydafrika under Apartheid.
Der vil altid eksistere et modsætningsforhold mellem de herskende og de
beherskede. De herskende vil altid have en tendens til at udnytte og
berige sig på de beherskedes bekostning. Dette skyldes menneskes iboende
egoisme. For at modvirke dette forhold vil der altid være behov for
en form for socialisme eller i det mindste sociale modforanstaltninger.
Den 11. maj 1997
Nationalpartiet Danmark og Fælleslisten Mod Indvandringen har da aldrig
udtalt sig imod feminisme og homoseksualitet. Ej heller har man noget på
programmet vedrørende abort. NPD er imod pornografien, men det er der jo
også mange feminister, der er. Feministerne mener, at den er stærkt
kønsdiskriminerende og fremstiller kvinden som et sexobjekt for manden.
Når det drejer sig om kristendommen er COTC direkte fjendtlig stillet
og National Alliance og meget skeptisk. Ifølge dem bygger kristendommen
på jødedommen, som man i forvejen har et anstrengt forhold til. COTC mener,
at kristendommen bevidst blev skabt af jøderne for i første omgang at
nedbryde det romerske imperium, som havde besat Palæstina, men også på
længere sigt at etablerere sig som et fremmedelement i det europæiske
menneskes psyke med det formål at på meget langt sigt svække Europa og
fremme jødiske interesser.
Jeg er selv forlængst udmeldt af folkekirken og regner ikke migselv som
kristen.
Den 12. maj 1997
Prostitution er udtryk for social dårligdom, som bør bekæmpes på linje
med fattigdom og sociale problemer.
[ > = Peter Herngaard <pethern@inet.uni-c.dk>]
>Der er ingen saglig begrundelse for, at man skulle forbyde pornografi.
Den virker anstødelig på mange mennesker og udtrykker som regel depraverede
måder at dyrke sex på. Det vil nok ikke være realistisk at forbyde den,
men det burde kun være tilladt den at sælge den fra forretninger, der kun
handler med pornografi.
Den 16. maj 1997
Ernst Zundel er først og fremmest nazisme "apologist" d.v.s en, der
underskylder og forsøger at hvidvaske. Det gør han først og fremmest på
grund at det dårlige ry, som naziperioden har givet tyskerne. Som tysk
immigrant i Canada har en mærket dette på sin krop.
[...]
[ > = Peter Herngaard <pethern@inet.uni-c.dk>]
>Fordi enkelte jøder gør noget forkert, kan man ikke sige,
>at det er _jøderne_ kollektivt, der er skyld i det.
>Tag et emne som censur af InterNet.
>F.eks. er mange jøder i USA imod censur af InterNet.
De organisationer, som repræsenterer jøderne officielt så som The Jewish
World Congress og B'nai B'rit er modstandere af ytringsfriheden på
internettet og alle andre vegne. De vil gerne være menneskehedens
tankepoliti og supercensorer - repræsentanter for det udvalgte og moralsk
ophøjede folk.
Den 18. maj 1997
[ > = Peter Herngaard <pethern@inet.uni-c.dk>]
>Jeg kritiserer dog Israel og ikke alle jøderne som folk.
>Jøderne i Danmark er uden skyld i myndighederne i Israels overgreb.
Alligevel støtter næsten alle danske jøder zionismen og dermed statens
Israels eksistens med dens konsekvenser for det palæstinensiske folk.
Den 12. juni 1997
I mange af livets situationer drejer det om at kvalificere sig. Man
har f.eks.ikke nogen ret til at få et 13 tal til eksamen, medmindre at
man har kvalificeret sig. Man ikke kvalificere sig til pilot, hvis man
f.eks. er farveblind. Er man alkoholiker kan man nemt diskvalificere
sig til at beholde sit arbejde. Jeg mener blot, at man etnisk bør
kvalificere sig til beholde sit statsborgerskab.
[Ovenstående indlæg blev bragt på Forums interaktive diskussionsliste]
Den 5. juli 1997
[> = Peter Herngaard <pethern@inet.uni-c.dk>]
>The National Alliances direktoer William L. Pierce har i ALLEN GINSBERG:
>Media Model for America's Youth udtalt, at journalister der har skrevet
>positivt om Allen Ginsberg (som W.P. har omtalt som en homoseksuelt
>kommunistisk joede) skulle indfanges og skydes.
Jeg har læst artiklen men kan ikke rigtig finde stedet, hvor han skulle have
udtalt sig så bombastisk i sin kritik af Allan Ginsburg.
[Det afnit diskussionen referer til følger:]
"Every newspaper writer who praised Ginsberg's trash,
every newspaper editor who allowed the praise to be published in his
paper, every university librarian who eagerly recommended Ginsberg's
filth as "poetry," every literary reviewer who treated Ginsberg
seriously every one of them should be rounded up and shot."
Source: Allen Ginsberg: Media Model for America's Youth by William L.
Pierce director of The National Alliance USA.
http://www.nizkor.org/ftp.cgi?orgs/american/national-alliance/pierce-on-ginsberg
NPD er først og fremmest et parti, der blev oprettet med det eneste formål
at bekæmpe indvandringen og det multietniske samfund. Alle andre punkter
i partiprogrammet er fyldstof, der skal få partiet til at fremstå som et
rigtigt politisk parti. Muligvis var det en fejl at stifte dette parti.
Ihvertfald er det Fælleslisten Mod Indvandringen, der er frontorganisationen
og allerede navnet indikerer meget klarere, hvad den står for.
Den 23 august 1997
Hm. Jeg mener nu, at uden holocaustmyten havde det ikke været muligt for
zionisterne at opnå den nødvendige sympati, der skulle til for, at FN gik
med til at etablere staten Israel på arabisk territorium. Idag bruges
holocaustmyten til mafialignende pengeafpresning sådan som den, Den
Jødiske Verdenskongress udøver overfor de schweiziske banker. Tyskland har
også betalt milliarder af DM i "kompensation" til staten Israel, som slet
ikke var oprettet, da det påståede holocaust skulle have fundet sted og kan
derfor regnes for skadelidt. De amerikanske skatteydere forærer hvert år
Israel over 3½ miliarder dollars uden at få noget som helst igen, og Israel
er ikke en gang et U-land.
Den 1. november 1997
[ > = White Liberty <an1088@hotmail.com>]
>Jeg vil alene bruge lovlige midler til at opnå den politiske
>magt.
>Når det er sket vil der blive gjort op med raceforræddere med
>tilbagevirkende kraft.
>En sådan erklæring er indebærer ingen trussel om ulovligheder.
Et sådant retsopgør vil ikke passe ind i dansk politisk kultur og mentalitet
og vil kun tjene til at forgifte det politiske klima. Tænk på det skandaløse
"retsopgør" efter besættelsen, på sejrherrernes politiske Nurnbergskueproces
og nutidens selvbestaltede "internationale samfunds" totalt latterlige og
illegitime internationale "krigsforbryderdomstol" i Haag.
Den 2. november 1997
Homoseksualitet har ikke noget med indvandrerproblemer at gøre. Hvis man
ønsker at udtrykke modvilje mod homoseksuelle, må man gøre det udenfor
indvandrerdebatten.
[ > = White Liberty <an1088@hotmail.com>]
>De fremmede kom til Danmark på grund afen korruptelite og ikke
>som resultat af egen overlegenhed.
Korrekt. Men det var befolkningen, der valgte disse politikere og som
derfor ikke bagefter kan kræve dem gjort til syndebuk. I et demokrati har
vælgerne et ansvar for hvilke politikere, der vælges ind.
Den 12. november 1997
[ > = Jens Karsø]
>
>
>Jeg mangler en saglig diskussion på praktisk taget alle områder, det kan
>ikke nytte noget man bygger en diskussion på det pure opspind. Derfor er fx.
>nyttesløst at diskutere med sådan en som Kreiberg ang. KZ lejrene. Og det på
>trods af at jeg har familie som har været fanger i disse, alligevel påstår
>tumpen at KZ lejrene ikke fandtes.
>
Og du påstår, at du er saglig, og alligevel påstår du, at jeg skulle have
benægtet kz-lejrenes eksistens. Jeg tror ikke på, at det var teknisk muligt
at udrydde 6 millioner jøder indenfor det tidsrum og på den måde, som er
beskrevet i den etablerede historieskrivning.
"Naturen elsker forskelligartethed, og det er ikke hendes mening, at arterne blot
skal blandes sammen.
Se f.eks. paa alle de mange forskellige fuglearter.
Paa bedste racistiske vis parrer fuglenes sig kun med artsfaeller."
Ovenstaaende er skrevet af Ole Kreiberg <olk@login.dknet.dk>.